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Auf Nachfrage von Burman erklärt Descartes:[Sich etwas] bewusst zu sein ist, zu denken und über sein Denken zu reflektieren; aber dass das nicht geschehen könne, während die erste Denktätigkeit fortdauert, ist falsch, weil, wie bereits gesehen, die Seele mehreres zugleich denken und in Gedanken aufrechterhalten kann, auch immer dann, wenn sie sich dazu erhebt, ihre Gedanken zu reflektieren, und auf diese Weise [sich ihrer Denktätigkeit] bewusst zu sein.Descartes scheint hier, entgegen seiner Definition, das Denken vom Bewusstsein des Denkens zu trennen. Die Seele kann scheinbar einerseits denken (cogitare), andererseits reflektiert denken (suæ cogitationis conscia esse). Gemäß der Definition dürfte das erste ,Denken`, bevor die Seele darüber reflektiert, noch gar kein cogitare sein. Damit muss sich Descartes aber nicht bereits selbst widersprochen haben. Er schreibt in den Erwiderungen auf Bourdins Einwände, es bestehe kein bedeutender Unterschied zwischen einem Gedanken und der Reflexion auf einen Gedanken:
Jede beliebige erste Denktätigkeit, durch die wir etwas erfassen, unterscheidet sich nicht eher von der zweiten, durch die wir erfassen, dass wir jenen ersten Gedanken hatten, als diese wieder von einer dritten, durch die wir erfassen, dass wir erfassen, dass wir erfassen.In der Erwiderung auf die sechsten Einwände betont Descartes außerdem, dass es ihm gar nicht um eine Reflexion auf einen bereits bestehenden Gedanken gehe, wenn er von Bewusstsein spreche. Vielmehr seien dem Denkenden seine Gedanken unmittelbar bewusst.
Es ist anzunehmen, dass Denken stets in
bereits bewusster Form vorliegt und als solches in zwei Bestandteile
zerlegbar ist: das Gedachte, dessen die Seele sich bewusst ist und
das Bewusstsein, das die Seele davon hat.Es gibt keine Denktätigkeiten, die
uns nicht bewusst sind, da Denktätigkeiten gerade dies sind:
bewusste Tätigkeiten, insofern sie bewusst sind. Ein bewusstes Heben des Armes
ist seinem Urheber als physischer Vorgang nicht vollständig
bewusst. Mit dem Zusatz ,unmittelbar` will Descartes denjenigen Teil
an einer bewussten Handlung abgrenzen, der auch vollständig
bewusst ist, also etwa die Selbstbeschreibung des Handelnden. Ich
werde nun dafür eintreten, dass ,Bewusstheit` hier als
Adverb zu verstehen ist. Next: node30.phpUp: Denken Previous: (1)
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